Cada dos semanas realizamos un almuerzo familiar. que solo asistimos los tres “primos grandes”, compuesto por mi primo mayor que terminó medicina, la menor de nosotros que está en su último año de diseño y el de al medio que soy yo, en el departamento de nuestra abuela. Nos reúne alrededor de su comida casera que ha ido evolucionando con el tiempo , no en cuanto a sabor ya que se caracteriza por los mejores sabores de la cocina sureña, sino que ha barreras de selección del alimento, una sería mi prima que ha logrado ser vegetariana y la otra barrera vendría siendo yo , no consumo carne y leche con ciertos procesos industriales.
En estas reuniones siempre caemos en conversaciones amistosas de temas variados , desde política pasando por medicina, educación hasta los quehaceres del hogar. El domingo pasado no fue la excepción, una buena cazuela nos esperaba con los brazos abiertos y el cariño esquemático de una abuela, y obviamente para mi prima una tortilla vegana de espinacas acompañado de puré de camote y surtido de ensaladas. Entre una mezcla de cariño y temor infantil (sentimiento de "culpa" de la niñez por "malos ratos" mutuos), casi siempre soy el primero en llegar como lo fue esta vez, por lo tanto me "invito"a terminar de preparar juntos la comida, siempre comparándome con mi padre que cocinaba también juntos ,aunque él lo hace voluntariamente, luego de forma coordinada llegaron mis primos justo para sentarse , partiendo la conversación mi abuela con las rutinarias consultas médicas a su nieto mayor.
Luego de transcurrir el tiempo encontrándonos ya en el postre , es cuando se abre el tema de que pretendíamos a futuro. más bien las pretensiones de sí "formaríamos" familia, contextualizando a raíz de la situación de pareja que viviría mi primo, debido a que se fue a vivir por unos años a Puerto Natales por su estadía como medico de zona para lograr una beca en su especialidad. Al finalizar de hablar mi primo sobre su situación, es cuando mi abuela nos ve a los menores, preguntando " y... ¿Ustedes, han pensado en algo de su futuro?", de forma casi instantánea yo me abrí de brazos y miré con una sonrisa a mi prima, para poder en cierta medida influenciarla que hablara primero.
Ella sin más remedio habló, exponiendo sus ambiciones académicas y laborales de trabajar en museos , con las cuales pretendía viajar por los lugares que ella deseara y vivir tranquilamente, pero es interrumpida por su abuela con una cara de su angustia preguntó con una voz de temor " ¿Cómo lo vas hacer con tus hijos, ser profesional esta bien pero los viajes, no se pueden criar sin una madre?, digo siempre esperaba que llegaras a ser una mujer hecha y derecha ,es decir, una gran profesional, buena madre , casada y ver a mis bisnietos junto a ti". A quien mi prima respondió con sus argumentos ,de manera cariñosa y un poco de extrañada, que ahora no pretendía tener hijos ni casarse, concluyendo que ella no necesitaba de un marido e hijos para sentirse una mujer completa, pero si le interesaba lograr ser independiente y cumplir sus metas según el ritmo que disidiera. Finalizando el tema de conversación mi abuela mirándome fijo, exclamando "Que increíble como van evolucionando todo ... y ¡Tú! como siempre metiendo ideas raras a la cabeza" , que entre medio de risas, causadas por la última parte de su oración, respondí "¡Pero si yo no he dicho nada!".
Con esta experiencia se observa que el sexismo y la imposición de ciertos esquemas basados el machismo, que no es necesario que sea realizado por la diferencia de géneros , sino que la representación de desigualdad de géneros puede ser reproducida por personas que pueden ser categorizadas de un mismo genero, al notar en esta ocasión cuando acontece caracterización de la "mujer hecha y derecha" solo en la medida que logre cumplir su rol principal de madre. Por otra parte, podemos comprender en la diferencias de opiniones que representan cambios generacionales en este caso, las nuevas generaciones o personas jóvenes (18 a 25 años) gracias al transcurso de la historia en conjunto del impulso de los movimientos que fomentan los derechos de la mujer y la conciencia de la desigualdad de géneros, han hecho posible el comienzo de quebrantar algunas estructuras sociales, donde es posible un inicio de la re-articulación de la visión de su propio género , en pos en de su desarrollo de la persona sujeta a la libertad de decisión, esto se puede corroborar con estudios de género de ciertas organizaciones contemporáneas en Chile (por ejemplo el P,N.U.D.).
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