Hace unos días, tuve la
oportunidad de mirar dos cortometrajes en la red: "The order of
things" (2010) dirigido por César y José Alenda (España), y “Mayoría
oprimida” de Eléonore Pourrat (Francia) donde en ambos se interpreta las
relaciones de género de manera muy interesante. En el primer caso, la figura de
la mujer está ;como sugerentemente nos dice el título del corto; sometida al orden de las cosas (de manera que está
subordinada a la figura del ‘padre de
familia’, y es ella quien tiene el control del grupo familiar por su
figura de madre) y lo interesante aquí tiene que ver con que la única "salida" de la madre respecto a sus restricciones es la muerte.
En el segundo caso, la
directora centra su obra en el cambio de roles de género, centrándose en la
vida del hombre-madre y buscando recalcar la sensibilidad que tendrían las
mujeres según esta visión de la femineidad. Ocurre dentro del relato
cinematográfico, un hecho de violencia en contra de este hombre-madre y al
final se muestra a su cónyuge como una mujer (en este caso representando el rol
del padre-jefe de familia) de cierto éxito laboral y por consiguiente económico,
suponiendo entonces que este cortometraje impone una sociedad “hembrista” y es
culpa de este hombre-madre pues como su pareja le dice: provocó a sus atacantes
(que era un grupo de mujeres vestidas característicamente en representación de
“grupos violentos”) por vestirse de manera inadecuada.
En ambos casos, vemos que el
drama (en el primer corto) y la sátira (en el segundo) como formas de
representación en la cinematografía y propiamente parte de un género, implican
que las relaciones de géneros son interpretadas de diversas formas, y que en el
caso de este tipo de manifestaciones culturales, se pueden dar muchas
ejemplificaciones e ideas, pues se está sujeto al argumento de los/as
directores/as. En conclusión (y como parte del ejercicio que nos convoca aquí)
no sólo tenemos prácticas cotidianas que reproducen roles de géneros definiendo
y asumiendo lo masculino y lo femenino como algo estático, sino que existen
también estas expresiones que ponen de manifiesto (aunque como forma de
producción cultural y abierto a interpretaciones subjetivas del público que
observa) las relaciones de las personas desde su comportamiento en el género.
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