Análisis de Blogs

En el último semestre nos hemos involucrado en un trabajo  etnográfico que implica una mirada informada y crítica de  situaciones discriminatorias, violentas, desiguales, etc. Que ocurren en nuestra vida cotidiana y que normalmente no estamos acostumbrados a denunciar, sino que estamos acostumbrados a tratar estas experiencias como anécdotas “cómicas” que son dignas de contar en una fiesta, una reunión familiar, una previa con amigos o algo por el estilo. Siendo que deberíamos hacerlas públicas para comprender que estas experiencias no son una práctica netamente académica, que involucra a todos y cada una de las personas que se relacionan.

Dentro del amplio espectro de publicaciones que se dieron a conocer en el semestre encontramos la violencia de género, la discriminación a la mujer, la discriminación por estereotipos, el acoso, etc.  En un ámbito personal las experiencias que tuve la oportunidad de narrar se refieren a temas al rol proveedor del hombre y  la discriminación por estereotipo.  El análisis que se desarrollará será  con referencia al tema amigos, puesto que las experiencias que se narraron ocurrieron con amigos.

Estas situaciones narradas ocurrieron en espacios donde las relaciones de interacción entre sujetos tenían algún espacio en el cual pretendía no ejercer una dominación de algún sujeto sobre otro. Es por esto que ese espacio que se buscaba o que sencillamente ocurría no tenía un interés particular en cada integrante, sino que se identifican como un espacios en donde la comunicación permitía un desarrollo ad hoc de cada involucrado.

La primera experiencia narrada vinculada a los amigos es ocurrida en un contexto de reunión en la cual, familiares y amigos de años se reúnen para comentar los años en los cuales no se han visto. En este contexto ocurre una instancia en la cual a modo de broma  se ridiculiza a uno de los participantes por realizar una actividad que los medios han socializado como femenina. Bajo este estereotipo es que se busca ridiculizar a un sujeto, sin embargo al buscar ridiculizar a esa persona es que se agrede. Es decir al seguir un ideal estandarizado se coarta las acciones de grupos y de personas. Es el caso de la mujer a la cual los medios la han socializado como dedicada solamente  a la esfera privada y que por medio de esta imagen es que a la mujer se le ha prohibido de realizar actividades cotidianas. En este aspecto, quisiera destacar dos mecanismo de reproducción sexista los cuales son: “la broma” y la idealización de los medios.

En el caso de la broma, en la búsqueda de generar risas es que se naturaliza un ámbito sexista. En este caso el lenguaje genera un rol central en la reproducción, pues como estructura ha generado una orientación patriarcal. De esta forma es que esta estructura es utilizada como una herramienta que produce dominación y relaciones asimétricas de poder por quienes lo utilizan con alguna intención de lograr una desigualdad de género o no quieran lograr una diferenciación orientada a la desigualdad. Debido a que esta estructura está presente en cada interacción de sujetos es que la considero central.

En el caso de la idealización y estereotipo de los medios se busca una figura común que sea reconocida socialmente por realizar alguna labor, es por esto que los medios con el fin de identificar algún público es que recurren a estos ideales. Sin embargo, estas figuras en las relaciones sociales son usadas como mecanismos de reproducción sexista puesto que no permiten a los sujetos quitarse una “etiqueta” social. Otra forma en que opera este mecanismo es por medio de los deseos de las personas, bajo este marco es que interpreta los deseos de la población y los muestra, al hacerlos masivos genera una pauta de acción o de performatividad, es por esto que lleva a cuerpos altamente sexuados, conductas ridiculizadas, formas de actuar, etc.

En mi segunda experiencia narrada,  el mecanismo de reproducción sexista se relaciona a la descrita por los medios masivos, con la diferencia de que la categoría que ordena el mundo es la experiencia. En este marco, quiero hacer referencia a que el mecanismo por el cual se reproduce sexismo es por medio de experiencias gratas o no gratas ocurridas a este tema y con los cuales narramos con desmedro o con goce. Sin embargo en este ámbito también se adjudica una etiqueta  de género  con una orientación cómica a ciertas conductas.

A modo de conclusión considero que la actividad “diario sexista” es un aporte a la comprensión de las desigualdades de género en Chile, puesto que reflejan una distribución desigual de derechos con respecto a lo que está permitido hacer, decir y pensar sobre cada género. Además de reflejar la violencia disfrazada y naturalizada  de género que se desarrolla en nuestro país.