El
tema de mecanismo cotidiano de reproducción del sexismo que analizaré es; las
relaciones de parejas, en el primer y segundo Blog, analice dos historias de
esta índole, en la primera se da una situación en donde la mujer paga una
cuenta, y el hombre es símbolo de burlas, y en el segundo se da una escena en
donde la mujer toma la iniciativa de comprometer una relación, obteniendo la
negación del hombre como resultado. En ambos casos existe una categorización
social, donde ciertas actitudes serían estereotipos sobre el género masculino
frente al femenino . Los estereotipos compartidos socialmente sobre hombres y
mujeres que se suele reproducir de manera indiscriminada a todos los miembros
de cada uno de estos grupos, generalmente son asignando la dimensión
sentimental (sensibilidad, afecto, ternura, etc.) a las mujeres y la
instrumental (ambición, agresividad, competitividad, individualismo) a los
hombres.
De
este modo, existe un estereotipo, en el que el hombre debiese hacerse cargo de
los gastos dentro del esfera privada, y pública, en el primer blog se observa
que la mujer paga la cuenta, y gente externa (de ambos sexos), se ríe de la
situación, en este caso observamos la creencia de que el hombre tiene que
hacerse cargo de las situaciones económicas, por otro lado, se da por hecho que
este no tendría dinero, y no se toma en cuenta la iniciativa de la mujer,
además la pareja al parecer ya tiene naturalizado estas situaciones, pues no lo
toman con mayor importancia. De este modo se observa como la pareja ya ha naturalizado
las eventuales burlas, por otro lado, se observa una masculinización del rol de
la mujer, de modo que está la que realiza la acción clásica de hombres, de
pagar la cuenta. Además llama la atención que la gran mayoría del entorno de la
situación no abalan la práctica de la mujer, siendo objeto de esto las burlas
hacia el hombre.
Por
otro lado, el segundo Blog, muestra como actos compromisorios debiesen ser
incitados por el hombre, se reconoce a este como líder en toma de decisiones
que involucra a la pareja como conjunto, en donde esté toma decisiones sin el
consentimiento previo o conversación profunda respecto a decisiones colectivas,
en este caso el compromiso de noviazgo. De este modo se le atribuye al hombre
el estereotipo de formalización de relaciones, y a la mujer el estereotipo de
espera, y calma frente a situaciones que eventualmente las involucra.
Ambas
situaciones son referencia de sexismo tradicional, basado en una supuesta
inferioridad de las mujeres como grupo. Este tipo de sexismo expresa un "deseo" por
parte de los hombres de cuidar de las mujeres, protegerlas, adorarlas y situarlas
en un "reino". Es un tipo de prejuicio hacia las mujeres basado en
una visión estereotipada y limitada de la mujer, pero con un rasgo afectivo
positivo y unido a conductas de apoyo. Estas características aumentarían la
dificultad de detectarlo y, en consecuencia, de intervenir sobre él. Además se
denota que ambas practicas estereotipadas de sexismo, se reproducen
habitualmente, y lo más grave aún, están totalmente interiorizadas en las
personas, de modo que si pasa algo "anormal" dentro de cada rol de
caga género, se produce alboroto o alteraciones en la vida y entorno de cada
pareja.
De
este modo existiría una ideología de género, también denominada actitudes de
género, actitudes del rol sexual, sexismo, etc., está es referida a las
actitudes acerca de los roles y responsabilidades considerados apropiados para
hombres y mujeres. Por tanto ,el género de una persona dependerá en el modo en el que tratamos a las
personas o en las expectativas que tenemos hacia ellas.
De modo de conclusión me pareció una buena instancia para
realizar un trabajo etnográfico, acerca de reproducciones sexista en la vida
cotidiana, creo que son buenas instancias para identificar diferentes actitudes
de sexistas, además me llama la atención que estas prácticas se den en muchos
ámbitos; familia, amigos, acoso callejero, trabajo, relaciones de
pareja, división sexual del trabajo, reproducción y sexualidad, profesión,
deporte, etc. También recalco la interiorización y normalización que se le dan
a estos casos, de modo que la reproducción sexista se sitúa en la cotidianidad
de la mayoría de los habitantes de Santiago, en este caso. Finalmente, creo que
además instituciones públicas, y privadas, reproducen naturalmente estos
sucesos, de modo que esto no tiene importancia para ellos, su prioridad radica
en la beneficencia económica, por sobre la posibles implicancias que podría
tener sus acciones.
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